風(fēng)光之外：從周凱詩作重識道光《廈門志》
陳寅恪先生“以詩證史”的觀念深入人心，由此拓展出的詩史互證已然成為今日文史研究的常用方法。
書香文脈第22期向讀者推薦館藏校刊學(xué)術(shù)通信關(guān)于周凱遺著整理的討論，其中涉及廈大學(xué)人薛澄清對其詩作價值的闡揚(yáng)，引出了文學(xué)和史學(xué)的不同考量。薛澄清從文獻(xiàn)資料角度加以彌合，與“詩史互證”路徑略相仿佛，循此思路返觀周凱遺著，我們將會看到不同于以往評價的道光《廈門志》（以下簡稱《廈門志》）。
周凱（1778~1837），字仲禮，號蕓皋。浙江富陽人。清嘉慶十六年（1811）進(jìn)士，道光十年（1830）任興泉永兵備道，駐節(jié)廈門。十三年（1833）調(diào)任臺灣道，卒于任上。著有《內(nèi)自訟齋文集》《詩集》，編纂《廈門志》《金門志》。
▲《內(nèi)自訟齋文集》，廈門大學(xué)圖書館藏清道光二十年刊本；道光《廈門志》，廈門大學(xué)圖書館藏清道光十九年刊本。
周凱竭己奉公，家庭拮據(jù)。去世后，遺著沒能全部出版。周家后來又遭遇火災(zāi)，致使未刊稿及詩鈔等是否存世形成一大懸疑。1927年，廈大學(xué)生薛澄清發(fā)文提及此事，中山大學(xué)夏廷棫教授看到后迅即寫信追問，薛澄清根據(jù)個人調(diào)查寫了一封長信，《廈大周刊》分三期連續(xù)刊載。
▲薛澄清《與廣州中大夏廷棫論周凱遺著書》，《廈大周刊》1928年第181、183、184期
夏廷棫針對這封長信的回復(fù)繼續(xù)在《廈大周刊》刊發(fā)，分二期。
▲夏廷棫、薛澄清《關(guān)于“周凱遺著”的通訊》，《廈大周刊》1928年第187、188期
隨后，雙方又在《廈門大學(xué)文科半月刊》展開三論。
▲夏廷棫、薛澄清《三論周凱遺箸及其他》，《廈門大學(xué)文科半月刊》1928年第1期
這場討論從1928年1月起始，大約持續(xù)到當(dāng)年年底。次年5月，薛澄清頗具總結(jié)意味地發(fā)起刻書倡議。
▲薛澄清《給有心一讀周凱的遺詩者的一封信——為征求同志共謀關(guān)于刊行周凱遺詩事而作》，《廈大周刊》1929年第205期
從最初提議的整理周凱遺著，到最后聚焦于刊行周凱遺詩，薛澄清希望通過此舉，讓更多人便宜地獲讀其詩作，進(jìn)而認(rèn)識其價值。
薛澄清指出文學(xué)和史學(xué)的不同關(guān)注點(diǎn)，從留心廈門文獻(xiàn)角度，這部“詩鈔”具有不可替代的資料價值。他列舉自己從光緒《澎湖廳志》輯佚的周凱詩作，根據(jù)這份簡目按圖索驥，我們會看到一位出沒風(fēng)濤、置生死于度外的地方官形象，其蹈危履險、撫恤生民的經(jīng)歷正可與《廈門志》在內(nèi)容安排上的輕重權(quán)衡相印證。
▲光緒《澎湖廳志》卷15《藝文下》收錄周凱《乞風(fēng)行》，廈門大學(xué)圖書館藏1958年油印本
現(xiàn)存兩部清代編纂的廈門方志——乾隆《鷺江志》、道光《廈門志》各具特色，可相互參考。《鷺江志》的“物產(chǎn)”和《八景圖詩》讓我們看到一個物產(chǎn)豐饒、風(fēng)光旖旎的美麗廈門，相形之下，《廈門志》的此類書寫似乎失色；可是，當(dāng)展卷翻看周凱遺詩，重新打量《廈門志》，我們看到的是鴉片戰(zhàn)爭前夕心懷憂戚、謀獻(xiàn)良策的地方官員呈現(xiàn)給世人的廈門圖景。
周凱的金門弟子林樹梅曾寫有兩首關(guān)于《廈門志》的詩作，最能體會其深心獨(dú)抱：
其一
雄城高枕海潮流，山聳龍頭又虎頭。
兩郡咽喉開巨鎮(zhèn)，萬家煙火共孤舟。
安邊自古資門戶，懷遠(yuǎn)誰能廢畫謀。
猶憶同堂談笑日，為言形勝上層樓。
其二
險要居然控九州，著書早已寓深憂。
民無恒產(chǎn)惟番市，海不揚(yáng)波有貢舟。
便使尊親依日月，仍嚴(yán)中外比春秋。
如何無限防微策，紙上諄諄未見收。
▲林樹梅《讀蕓皋夫子廈門志愴然書感》，林樹梅著、陳茗點(diǎn)?！读謽涿芳?，商務(wù)印書館2018年
廈門素以山水秀麗著稱。然而，當(dāng)我們沿著廈大學(xué)人的足跡，以“詩史互證”的眼光重新打量這部地方文獻(xiàn)，我們看到的將不再僅僅是風(fēng)光旖旎的廈門。在林樹梅“著書早已寓深憂”的詩句中，我們得以穿越近兩百年的時空，真正觸摸到一位清代地方官在鴉片戰(zhàn)爭前夕那份沉甸甸的憂患與擔(dān)當(dāng)。這，或許才是歷史更真實(shí)、也更值得被銘記的樣貌。
文/圖：古籍特藏與修復(fù)部
文獻(xiàn)獲取：古籍特藏閱覽室（思明校區(qū)總館405室）
